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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗 南禅寺派管長『柴山全慶』(寒松軒) 共箱 紙本肉筆 置字,臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶老師 一行書 寿山万丈高 肉筆 箱入,柴山全慶のYahoo!オークション(旧ヤフオク!)の相場・価格を見る豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。名探偵コナン 青山剛昌先生描き下ろし 複製原画色紙 100巻記念 灰原哀。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。よそおい　掛軸　田口青児。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸　菅公像。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r共箱。EVNNE 全員サイン入り色紙。紙本。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。塗軸。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。中国筆　年代物。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。室号は寒松軒。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸　般若心経。世寿81。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席